Heidegger y la cuestión ecológica

Recuerdo el día que con mi colega la Dra. Mónica Giardina decidimos escribir unos artículos para publicar posteriormente un texto sobre la posible derivación "ecológica" (en un sentido muy amplio e integral) a partir del pensamiento de Martin Heidegger. Por aquel entonces se nos habían ocurrido varios autores pero tanto a Mónica como a mí el que más nos tentaba para que participe en el futuro libro era filósofo italiano Gianni Vattimo. Recuerdo también que, por aquel momento, me había hecho amigo virtual de él en Facebook y tuve la osadía de mandarle un mensaje con la propuesta mencionada. A partir de ese momento nos comunicamos vía mail y Vattimo tuvo la gran gentileza de enviarme su escrito.

Tanto Mónica como yo hace largos años que veníamos leyendo sus obras y comentando sobre las mismas. También lo habíamos visto (y hablado con él personalmente) en un par de conferencias que brindó en la Argentina. Incluso, después de una de las mismas, tuvimos el privilegio de ir, junto con unos pocos allegados, a tomar un café y charlar personalmente con él.

Pero de esos eventos habían transcurrido algunos años y mi gran duda era si Gianni Vattimo (nada más ni nada menos que el inventor del "pensamiento débil") iba a recordar los instantes compartidos acá en Buenos Aires con Mónica y conmigo. Sin embargo, Vattimo no dudó y sin titubear envió su escrito.

Lo interesante de este texto es que se compone de tres artículos que abordan la temática citada, pero desde perspectivas propias y específicas. De este modo, el texto comienza con el cordial Prólogo que escribió la Dra. Dina Picotti, posteriormente Gianni Vattimo nos habla sobre "El silencio animal y el sentido de la historia", el escrito de Mónica Giardina versa sobre "La pregunta por la tierra", y, el mío (Ricardo Pobierzym) cierra este libro con el artículo "El llamado de la Tierra y la animalidad después de la muerte de la naturaleza".

El texto, editado por "Prometeo libros", fue escrito por autores que asumen la problemática herencia que nos lega la "muerte de Dios" y los actuales desafíos que, desde la perspectiva ecológica, se nos presentan para poder habitar un mundo menos violento y más humanamente responsable.